舍利云服务器(舍利百科)

1.软文推荐

2.软文推荐

3.软文推荐

目录： 1、远上寒山石径斜体现了怎样的意境？ 2、梦幻神器3+3能赚钱吗 3、所谓的舍利有科学依据吗 4、天龙八部宇文拓哪里人 5、僧人圆寂以后为什么会有舍利子？这是由什么组成的？ 6、舍利子有什么用处吗？ 远上寒山石径斜体现了怎样的意境？

第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”， 不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原 来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。 黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境 浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青 山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。 “寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、 “停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。 全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一 句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色 彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。 [作者简介]杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。 杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。 [译诗]驱车沿着遥远而又蜿蜒的山路向寒山行进， 远望山顶白云缭绕那里居住着几户人家。 我不时地停下车来欣赏，因为这枫林晚景太美—— 这经霜变红的枫叶远远胜过二月盛开的红花。 [译诗赏析]这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，几椽芭屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。但这前两句其实只是陪衬，后二句之枫林红叶方为此诗描写之重点。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林尽染，真是满山云绵，如烁彩霞，竟比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！而停车凝望、陶然忘归的诗人也成为画面的一部分。但诗人没有像一般文人那样悲秋伤时，而是通过一片红色展现出秋天山林热烈蓬勃的景象，体现了豪爽向上的精神，有股英爽俊拔之气溢于笔端，表现了诗人的才气和见地。 在这首译诗中，原诗的格律形式已不复存在，取而代之的是两小节散文，宛如一幅色彩斑斓的山林图画呈现在读者面前：大路旁，一条窄窄的石径曲曲弯弯扶摇直上，渐渐隐入云雾缭绕的高处。就在那儿，耸立着几幢小小的农舍；诗中的我，停下马车，看得入迷，只因为见到暮色苍茫的山崖旁，枫林如火，正散发着熣灿的红光，哪怕是春天的花朵都不能与之斗艳争香。 这首诗译得很美。秋天的景色是静美的，我”——一个过客，之所以停下马车，连路都顾不上赶，是因为被枫林的红艳深深地吸引住了，有的是无限欣赏和眷恋。原作表达的是在无际的清秋这个大环境中，有一片给人带来暖意的枫林。蜿蜒于寒山的石径、白云深处的人家，这一切都很美，但难免过于幽寂，所以才带出其后枫林的热烈。这是一种烘云托月的高妙手法。

编辑于 2013-12-08

TA的回答是否帮助到你了?

能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!

有帮助,为TA点赞

无帮助,看其他答案

查看全部2个回答

视频，图片投票-投票系统智能反作弊，稳定安全

值得一看的投票系统相关信息推荐

投票系统，投票系统，3分钟创建一场活动，采用BGP高防集群服务器组，全网超低延时访问，拥有海量反作弊黑名单库，同时拥有智能算法分析!

weitoupiao.com广告 

微信怎么发起投票_简点投票活动制作平台_【官方认可】

值得一看的微信相关信息推荐

微信怎么发起投票，微信投票制作，支持即见即所得，实时手机预览，快速生成微信投票活动，功能强大，操作简单，模板多，大型云服务器，全国CDN加速，大型活动的不二选择!

m.npoll.net广告 

— 你看完啦，以下内容更有趣 —

哪里有投票表决系统

可以直接找正规的公司买无线表决器。上海步频电子质量还不错,价格也实惠。公司现在推出高端精品知识竞赛表决，很智能,精度又高,稳定性佳.有多个系列可供选择,还有高新科技保证,赛事的时候不用担心，真的是畅通无忧，效果好.

广告2018-08-20

远上寒山石径斜

新中国成立后，推广普通话，语言逐渐规范，新四声在运行。但对读古诗和作格律诗，存有一定难度。如杜牧《山行》： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （xié）用汉语拼音读斜，就不和谐，不押韵，而唐代语音是押韵的，这个“斜”字上海方言现仍是唐音。《平水韵》沿用一千多年了，改革是势 在必行。目前新声新韵的韵书陆续出版。如：《诗韵新编》、《十八部韵》、《十三辙》等。《中华诗词》于2002年第一期刊登《中华新韵府简表》、《中华今韵简表》，2004年第五期又刊登了《中华新韵（十四部）》，均为新声新韵。取消入声字，那么填词怎么办？好在每个韵部都注明那些是入声作平声，入声作上声或入声作去声的字，这样填词时，仍可作入声字用。我《快速制曲手册》中附有《曲韵新编》亦可作参考。

359赞·322,254浏览2016-12-01

与“远上寒山石径斜、白云深处有人家”、意境相同的诗句有

元好问的 瘦竹藤斜挂,丛花草乱声. 树高风有态,苔滑水无声. 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 　登飞来峰 (宋)王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

1,413浏览

“远上寒山石径斜”中的寒山是什么意思？

因为诗人上山的时候是深秋(后面有"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的说明),天气较冷,为了更好体现意境。故称“寒山”。其实就是寒冷时节的山。

138赞·6,122浏览

远上寒山石径斜全诗

远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》 折，折掉 吓 恐吓 尽 尽管。

2323赞·119,448浏览2017-04-16

远上寒山石径斜 全诗

山行 杜 牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

1201赞·5,757浏览2018-04-10

微信投票活动_24小时在线_抄底价

关注古诗词的都在看

微信投票活动_专业承接各类网络活动服务，全程一对一服务，微信投票活动专业团队，经验丰富，高效快捷，口碑好，价格优，欢迎咨询!

qianhu.wejianzhan.com广告 

投票多少钱-高效团队-24小时-微信活动策划

投票多少钱-多对一服务，快速便捷，专注投票 效率高 服务好高效团队，投票朋友圈策划，诚信经营，专业快速。

qianhu.wejianzhan.com广告 

得道高僧圆寂后的“舍利子”，到底是什么？

如今，人类科技发展得非常好。现在我们可以享受高科技带来的便利，它也让我们发现世界未知的一面。然而，这

5条回答·244人在看

为什么默罕默德不识字，还能创造伊斯兰教？

最核心的原因还是穆罕穆德利用古代科技不发达造成的封建迷信，通过带天立言的方式创造了伊斯兰教。其实这种

43条回答·9,983人在看

三分钟冬日快速上妆，让你再赖床30分钟

一年一度的春节快到了，年味儿越来越重，心也散了，身子也越来越软逐渐进入年假阶段了，赖床？恨不能扛着床上班了都。然而，苦逼少年还是不敢翘班翘课，还是得老老实实爬起来。那么如何在寒风肃杀的冬日里既能多赖床

194人在看

王一博在主持《天天向上》时根本不说话，那为什么还要选择他主持呢？

王一博肯定有着过人之处。王一博现在在《天天向上》的定位，就是以前的小五。小五是韩国人，中文的听力和口

52条回答·16,823人在看

评论梦幻神器3+3能赚钱吗

梦幻神器3+3能赚钱，但赚得不多，经常要看广告，但收益却少得可怜。也可以做任务，做任务收益会好一些。

所谓的舍利有科学依据吗

分类: 社会民生 宗教

解析:

不一定

舍利子

所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！

如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？

舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。

在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。

遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究．

天龙八部宇文拓哪里人

《天龙八部》升级、打钱功率。

首先，《新天龙八部》的场景和某些没玩过的公会所说有天差之别，首先进入游戏的地图是 无量山。任务从“缘起无量山”开始，并不能去激活什么卡，在这个时候去激活什么卡都会浪费不少时间。还需要回来重新做任务，所以不能误导了大家。

2

(进入游戏第一个任务)

(左键即可领取任务)

(看你的操作模式，一般是直接左键点击怪物即可攻击，F1~F10为技能，其余按键的操作和设置在前面评测中已经告诉大家)

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

3

《新天龙八部》的新手引导，比之前好了很多，每个部分都有很贴心的引导，所以上手很快。顺着主线新手大概10分钟左右能达到7级，这时候就可以进入大理城了。(大理城是主城之一：天龙八部中有四大主城，大理，洛阳，苏州，楼兰。每个主城都有级别限制)

4

继续跟着主线，在大理跑3个任务以后就10级了。

(到达10级，见我们的天师了，剧情任务每次都要找他)

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

5

现在可以去激活礼包了，某些公会所说的激活一堆礼包的，大家都不要去浪费体力考虑了，最好的礼包的配合是 至尊公会卡+畅游金卡+多玩特权卡+技嘉卡+各种VIP卡(有就激活)。至于所说的什么2888拉，什么章鱼卡，全是冲突的，而且鸡肋。至尊公会卡的物品已经包含了这些礼包，并且还多出一个全属性+20分技能。一进服就相当于一石头了。比起吃精华都爽，还是免费的，可以使用后看效果。这个不是主要内容，我们还是略过为好。

(复制粘贴进去即可激活)

(激活后会提示，然后再次点NPC第三条即可领取)

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

6

10级以后可以选择门派加入，直接任务里面就有提示。这里要注意，去各个门派跑的时候，记得把每个门派的新手技能都学了。

(学习门派新手技能)

加入门派之后，升级就得心应手了。现在听说唐门很流弊，那么我们就练个唐门。

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

7

加入门派后有一个进入门派去的任务，记得可以从大理广场直接传送过去，新开的游戏难免需要时间。师门跑一圈主要是引导怎么升级技能，学习完后，直接传送到洛阳。六朝古都-洛阳是一个很繁华的地方，这里有帮派林立，有商铺连天，西通敦煌，南接嵩山，东去雁南，到古墓必经之地。

(注意：10级以后升级需要手动，如图:点击即可，属性点要30级以后才会有自由分配点数)

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

8

到敦煌后，跟着主线很快会到15级，杀点狼，跑几步路，即可达到。到15级后会接到去嵩山的任务，一路到嵩山，20级后会接到西湖任务，点击任务，会自动寻路，从嵩山-洛阳传送-苏州-西湖。相信过了10级以后，基本都已经上手，这里就不在一一截图。

西湖是20级任务场景，上有天堂下有苏杭。喜欢是很多女性玩家很喜欢的地方，在西湖旁边有一个夜喜欢场景，是结婚玩家必去的地方。

9

到达25级以后会自动接到去洱海的任务。做完洱海的任务已经达到了30级左右，这个时候注意，29级满30级时候，不要点升级，也就是经验留着，这时候可以拜一位师傅，然后拜师完了，叫师傅带你去刷友好，到达500或1000时候在升级，师傅可以获得30W经验，你也会获得奖励物品。到达45级出师时候更会获得一只黑色的变异珍兽。

到达30级以后清理好包裹，在回到大理都大爽那里领取25级的奖励，会领取到一个大还丹，到32级时候可以直接吞掉(右键即可)，可以连升3级。

到达30级如果时间正好，如果有公会的话可以和公会朋友一起刷下反贼，记得开双，经验很不错。或者是刷下棋子。一个副本出来就33级了，然后吞掉大还丹，很容易就到了36级。30级以后某些人还以为需要做主线任务，其实这是非常浪费时间的。所以不要在管主线，直接去副本，然后几个单人任务过完就41级或者42级了。如果有公会的玩家，即可加入帮派，赚钱糊口，准备打仗了。

到达36级后升级就很快了，首先去洛阳周天师接，单人棋子，单人刷反，然后单人刷小，最后单人跑跑。记得开启4倍经验，通过这几个任务后，便到了42级了。

新手玩家2个小时即可完成。

42级以后升级稍微的有点满了，达到42级时候还可以做自己的神器了，单人副本给奖励一个，加上公会礼包会赠送3个，在刷一下跑跑副本打1000只怪即可获得神器，(建议可以到天劫楼中杀1000只怪，比较快，没人抢)。到达45级以后可以到师门接受点技能的任务，把技能都点起来，升级就更快了。但是如果你有公会的兄弟们一起玩，组队活动，还是很快的，各种活动一过，当天就可以达到50级。活动和参与时间请看下图，游戏中右上角有“精彩活动”，点击即可查看。

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

当然活动的经验和物品比较多，如果剩下有时间还可以刷一些副本，比如：苏州三环，跑跑，也叫老三环。也可以做下师门任务，师门任务环数积累都有奖励。

50级以后升级就比较满了，大概一小时左右才可以升一级。这时候就需要队友的帮忙了，如果是充值的玩家，可以换下装备，上点宝石到：古墓，1到3层，或者地宫一层开始刷怪练级，一小时差不多4级左右，升级还是比较快，如果普通休闲玩家，组队做做任务，活动一天左右时间大概60级左右。

(秦皇地宫，升级圣地)

总体来说，《新天龙八部》升级还是很快的。

《新天龙八部》1~90完整升级攻略

到达60级以后，也是开始分水岭的时候，升级快的玩家也许一天就到了88级，VIP换取紫金游龙卡，即可穿上90+装备。升级是更快，普通玩家光凭活动和刷怪到达80级需要一星期左右的时间。

60级以后主要的升级方案就是刷怪，当然不在乎等级的通过活动也会慢慢跟上。

到达75级之后，可以进入楼兰城，这里会有更多的活动和副本等各位参与，升级又会稍微加速一点。也可以去古墓或者地宫2，3层升级了。

跟着这样的节奏持续到80级是没有变化的。刷怪的场景也很多。

很快都会到达80级，因为90级是分水岭，所以很多玩家会停在80级做做神器，打打BOSS，BOSS会掉落很多珍稀物品，有些物品很珍贵，比如峨眉的技能：清心普善咒。都是峨眉玩家疯抢的物品。

升级90级需要前六本技能都达到80级，光点技能的话大概需要2000左右金币。还需要巨额经验，很多玩家在89级升90级时候直接会几个月不升级，其实就是在点技能，不过对于现在的《新天龙八部》来说，升级已经不是什么难事，所以一般也就一星期左右，都升级到了90。

90级之后，很多玩家就已经不在本服务器，开始去天荒古镜，当然，这是后话，我们后面在说。

新天龙八部心得分享，一起来看看让人忽略的七种赚钱方式。

1、萤火虫：

在场景夜西湖(苏州——西湖——夜西湖)

天龙八部

点击萤火虫，可以捕捉到萤火虫，而且有一定几率可以得到萤火虫烟花，萤火虫可以卖给商人包世荣苏州[189，168]，可以得到金钱，在结婚戒指升级的任务中也需要一定量的萤火虫。使用烟花，绽放出华丽的萤火虫效果。

天龙八部

①萤火虫2、3分钟，就可以轻松4交子到手，在你没钱买药的时候可以考虑下。

②捉萤火虫，也是一种挣钱方式，但他受条件限制，它适合长时间在线玩家。

③因为萤火虫刷新时间是2个小时一次。所以，你掌握了一次虫的时间，一天都可以准时等萤火虫刷出。我最多一次捉萤火虫，把夜西湖里的所有的萤火虫几乎都捉光了!用了16分钟，得了28交子。那次是我运气好，没人抢。

④感谢朋友们这么有耐心的听我讲这么多废话，下面我还说萤火虫。现在，这萤火虫是需要抢的!对，就像新区的反，得抢!那么我要说的就是这个抢法。首先我们看下地图：

天龙八部

红色3角点是玩家比较喜欢作为起点的地方，黄色箭头是指你效率捉虫轨迹，绿色点是人们比较愿意最后找漏时找的虫点。下同。

天龙八部

2回顶部

天龙八部

红色方框区域为无虫区，就不要浪费时间去找了。

天龙八部

那么，熟悉了跑法我们下来要做的就是抢!有条件的朋友双开抢，单开抢要注意的是避免与人正面冲突，为几交子打架不值得，在说打架也耽误你捉萤火虫，你进这里来的目的不就是挣钱吗?时间观念得有，要速度，没事用用加速跑。要有一定的判断力，欲判对手的运行轨迹。这样可以少走很多路，节省时间。

⑤注意捉虫的时候有一种东西叫荧光之舞的，你不要拾那东西，至于这么做的好处我就不说了。

2、打图：

现在打图非常简单，因为出了个自动寻路，建议30-39级或者100级以上的玩家，因为这个等级范围内的惩恶令都是附近的几个场景。大概1-3分钟1张图，一张图卖3J左右吧(每个区不一样)，以100级为例的每天50次，也就花50-150分钟。起码出40张图左右，也就120J，这个不多，但是85级及以上玩家做逞凶打图任务时，击杀任务中的怪有几率获得稀世藏宝图。我们区大概每张30YB，假如打图50次估计出个5张左右吧，也是150YB。这样算下来收益还不错。嘿嘿 没事也可以挖挖宝。

3、炼丹：

看到元宝店有95级，完美的 资质很差的BB。可以买了。低于150YB左右。买来后没事带着升级，到达90级去帮派炼成舍利子，大约3000万经验，可以卖个400元宝样子。

4、合宝石：

看到有便宜卖的宝石和合成秒了、合成3级的在转卖。这个差距很大的。大概能赚50YB的样子。

5、神兵符3级：

这个可以倒卖，我都是把元宝店卖的最低的一个价的神兵符3级全部卖了，然后摆摊卖。记住，每组不要超过100元宝，超过100元宝收手续费的!

3回顶部

6、卖东西技巧：

这里先说定位：每个3级定位3J，一组黄纸才3金，在商会找。

天龙八部

天龙八部

一组黄纸3J做成定位可以卖12J(摊税忽略)，净赚9J。

这里是定位，还可以卖黄纸。把黄纸拆解成20个一组。上架每组3金99银99铜(假如别人说你是骗子，你可以说我卖20个是给别人雕纹用的黄纸，呵呵 你们懂的)为了声誉还是用小号吧。

7、七彩玄晶：

现在天外出了个七彩玄晶

天龙八部

每区价格不一样。我们区38J一组。

点击放大

这个挖矿还是不错的选择。快的大概能挖3-4组。

天龙八部

呵呵挖的时候加个天荒守护状态。

总的下来，霸占天外3城的，刷了卖，是最赚钱的，而且还有福利!!!

回答于 2016-11-06

赞同5

地磅-质量保证-价格亲民-专业地磅生产提供商

Hot!汽车衡地磅--甲臣良好的电子吊秤，电子计价秤，传感器，称重仪表;汽车衡地磅选甲臣:自产自销，性价比高，多年行业经验免费分享。

本月80人已拨打电话咨询问题

咨询

湖南甲臣衡器有限公司广告

高性价比云gpu_高稳定性_独享gpu_预装环境

智星云云gpu 高性价比高性能云计算服务商， 7x24小时技术支持云gpu提供预装训练环境一键部署， 高速光纤连接， 租期弹性灵活

上海亘聪信息科技有限公司广告

天龙八部_15大门派随意选，装备爆率高

天龙八部「天龙八部荣耀版」上线送重楼，100倍爆率，副本无限刷，野外打怪爆神装，装备靠打，畅爽战斗!!!

广告

天龙八部32016争霸赛场外打架事件

炫影风雨想装13教育谁，那人不在就想弄寻义，蹭到宇文拓，宇文拓反手一巴掌，然后他的30多个小弟去一起揍炫影风雨，据说砸坏了4个键盘，炫影风雨还住院了，最后被打完了还和宇文拓道歉。。。

百度网友da05c55

30点赞1评论

更多专家

天龙八部宇文拓是哪里人

专家1对1在线解答问题

5分钟内响应 | 万名专业答主

马上提问

最美的花火 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

lanqiuwangzi 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

garlic 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

188****8493 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

篮球大图 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

动物乐园 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

AKA 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

天龙八部宇文拓打架视频

楼上说的实在难以苟同啊！逍遥真正玩到精髓了那绝对的得谁杀谁！ 首先你要能够做到完美爆八阵，和盲爆八阵，这两点做不到，那你打架就很危险，逍遥机动性非常的强，所以适合的是打持久战，不是和对方慢慢磨的那种持久，而是等一个放大，接着就是。

生来便是有钱人

2291浏览

天龙八部荣耀荣耀版2022福利手游，神器免费送!

最近5分钟前有人下载

成都玖壹玩网络科技广告

2022超爽手游天龙八部荣耀版游戏官方刷怪爆神器，10倍爆率

本月9718人下载

咨询

成都玖壹玩网络科技广告

全部

2

僧人圆寂以后为什么会有舍利子？这是由什么组成的？

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。舍利子的形成是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子的形成跟一般死人的骨头风化是完全不同的。舍利子的形成的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说，舍利子的形成是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能全身舍利子的形成，另外，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们也都留下相当数量的舍利。

舍利子的形成：舍利子是人体结石吗？

舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子的形成。

大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候舍利子的形成数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现舍利子的形成。

当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后走向舍利子的形成的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。

有的舍利子的形成，硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等等，这些岂是现代科学所能臆测的？

一般舍利子的形成分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

关于舍利子的形成，首先可以肯定的是，至今还没见到可信的严谨的科学分析报告来论述他的成因和化学成分，所以我们所能看到的各种言之凿凿，基本上仅仅出于推论，并不能够作为完全可信的说法。

以下是个人对舍利子的形成的观点：舍利子基本上就是人的尸体经过高温火化后所残留的，除正常的骨灰以外的各种单质或化合物。舍利子一般具有硬度较高、具有宝石光泽、多呈现规则的几何形状、多彩等特征。根据一般经验，佛教的僧人，尤其是被认为修行成就高的僧人较常人更容易在火化后留下舍利子，且往往数量较大。

对于舍利子的形成，我认为：第一，并不是每个人在火化后都会留下舍利子，然而也并非只有僧人火化后才会留下舍利子。但就像上面说的，根据一般经验，僧人，尤其是高僧更容易在火化后留下舍利子。

第二，人体本身是物质的，就是由各种化合物有机结合和堆积而成的，而舍利子，就大家所见的，同样是物质的，既然是物质的，那就必然是可以被进行化学成分解析的。对于舍利子的形成，应该持一种客观态度看待。

第三，如果对以上两点没有异议的话，那么构成舍利子本身的珍贵性，或者说神圣性的原因就不应该是他的化学成分。这一点我们可以从各种说明舍利子珍贵和神圣的解释中得到印证，从来没人说舍利子是由地球上所不存在的物质构成的，这些解释都是在强调舍利子形成的原因。所以，即便我们化验出了舍利子是由某种非常平常的化合物构成的，那也不会对舍利子的神圣性构成打击。就像钻石和石墨都是由碳元素构成的，但钻石终究是钻石，石墨还是石墨。

第四，对于一些由于了解到现在的科技手段可以制造出和舍利子一摸一样的东西，所以认为舍利子没什么了不起的。且不论那些被刻意制造出来的东西是否和舍利子的形成后完全一样。就拿宝石来说，有人会拿天然宝石的价钱去买一颗人造宝石吗？

第五，对于持“舍利子的形成是结石”这种观点，我想说，这种观点违背基本的医学常识和逻辑常识。很多高僧留下的舍利数量和体积都很大，不知道有谁能在体能生成这么多结石。一般人身体里产生少量的结石就已经痛苦不堪了。

第六，有人将舍利子的形成归结于僧人素食的习惯。那么不知道西藏僧人和东南亚南传佛教僧人火化后留下的舍利该如何解释，这些僧人都是不禁肉食的。

第七，对于舍利子是能量结晶的说法，我想这个暂时没办法证实，但这种说法基本上是接近佛教人士的观点的。

其实关键问题就一个，那就是：是否存在着佛法修行越高，就越容易出现舍利子的形成规律？如果能够用事实去证明不存在这种舍利子的形成规律，那么舍利子的神圣性才会被打破。在此之前，质疑者可以继续存疑，但大可不必人云亦云，无依据的毁谤。佛教人士也大可继续恭敬舍利子。

舍利子有什么用处吗？

舍利子对于普通人来说，并没有什么特别大的作用的。它只是作为高僧修行的一种证明，它不能吃，也不能作为观赏的物件，对于普通人来说的话其实舍利子真的是并没有什么用处存在的。

不过为了表示对得道高僧的尊敬，也有一些寺庙会把舍利子给收藏起来，然后进行供养，用于激励弟子们用心修行。

舍利子的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多的解释只是根据现有科学原理来推测出来的，就像白色的舍利子是骨骼的，黑色的舍利子是属于头发的，红色的舍利子则是肌肉的。

所谓的舍利这是印度语，以前的时候通常都是把印度人归天之后的遗体叫做舍利的，而现在，舍利这个词所包含的内容就更加的广泛了，它不仅仅指的是一些佛陀或者得道高僧去世以后的遗体，还包括了得道高僧们在死之前所剃下来的一些毛发或者是剪下来的指甲，还有他们活着时候的牙齿，都可以叫做舍利。

舍利共有二十二块，根据医学观点被认为是佛陀头骨舍利。这些舍利由印度考古人员于1972年在印度西北部靠近尼泊尔的一座被认为由阿育王建造的古塔中发现（该地为古代释迦族居住地）。可见任何不似人类遗骸的“舍利”均为赝品无疑。